清水寺是日本最有名的寺院之一。始建於780年，屬於日本最古老的佛教宗派法相宗。1994年，清水寺被列入
世界文化遺產的之中。
清水寺最出名的是其木製梯，長達13米從山下一直通向大廳。從觀景台(清水寺的舞台)可以看到京都的美景，春天可以放眼粉红色的櫻花，秋季可以看到京都的楓樹美景。這舞台結構建築没有使用釘子，與被市委觀音靈堂的長谷寺和石山寺同樣結構，體現出對觀音菩薩的崇敬。寺内供奉着千手觀音及其他觀音像。
清水寺是日本最有名的寺院之一。寺內擁有一處清泉而得名，與金閣寺、二條城同被列為京都三大名勝，也是著名的賞楓、賞櫻勝地。
清水寺為寺內擁有一處清泉而得名，與
金閣寺、
二條城同被列為京都三大名勝，也是著名的賞楓、賞櫻勝地。778年建寺以來數度遭受大火焚燬，現在的建築是 1633年由
德川家光照原本的建築手法所重建。境內有一座日本最大的
三重塔，本堂則供奉每隔33年開放參拜一次的
千手觀音立像。
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永觀堂是京都最古老的寺院，日本奈良時期末期由中國唐僧玄裝三藏的第一位日本弟子
慈恩大師開創於日本寶龜9年(778年)，山號音羽山。宛如古都的風物詩般，永觀堂的一景一色，完完全全的將京都的風采表露無疑，無論是春天的櫻花，夏天的瀑布，秋天的楓葉或是冬天的細雪，永觀堂彷彿聚集了日本古都之精華，使到此觀光的旅客流連忘返。永觀堂一些殿宇時常遭到火災。現存正殿等殿宇是1633年由
徳川家光捐贈而重建，才擁有今天的規模。
有「紅葉的永觀堂」(モミジの永觀堂)之美稱。上百株楓樹遍植境內，這座平日鮮少人跡的寺院，在深秋時節遊客如織，放眼所至全是紅上葉梢的紅楓，如煙似霧的秋紅讓人瞠目結舌。。
永觀，是禪林寺第七代的住持。他十一歲就進入禪林寺，後來到
東大寺受戒，二十歲時，以學問僧的身份和平安時期的貴族們互動良好，像建造平等院的藤原賴通就 對他十分支持。當時貴族盛行淨土信仰，永觀受到影響，選擇隱居山中，全心投入淨土教的修行。或許在山中住了太久，影響健康，永觀在四十歲時，回到禪寺林擔 任住持，也在禪林寺度過了一生。
永觀堂又稱
禪林寺，初為平安時代文人
藤原關雄的別墅，
後清和天皇賜以禪林寺之稱號，至永觀律師入主該寺，遂改稱永觀堂。寬闊的院內，
釋迦堂、開山堂、御影堂以回廊相連。
阿彌陀堂80cm大小的阿彌陀如來立像安置於此，人稱「
回首阿彌陀」。
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真如堂的正式名稱是「
真正極樂寺」，山號是「鈴聲山」，是以
比叡山延暦寺為本山的天台宗寺院。為什麼會叫
真正極樂寺呢？這個意思就是－叫極樂寺的有很多，但是這裡才是真正的極樂之寺。不過一般人都直接用稱呼本堂的名字－「
真如堂」來代表整個寺院。
真如堂的正式名稱為「
真正極樂寺」，寺內寬敞幽靜，聳立著
主堂、
三重塔、
觀音堂等建築。
主尊來迎阿彌陀唸佛是京都六大阿彌陀之一。
真如堂(しんにょどう)的正式名稱是真正極楽寺(しんしょうごくらくじ)，位於京都市左京區，建於永觀2年（984年），屬天台宗。歷經應仁之亂等戰火燒燬，「本堂」於享保2年（1717年）重建，現列為重要文化財。
永観2年（984年）比叡山の僧である戒算が比叡山常行堂の本尊阿彌陀如來を東三條院詮子（一條天皇生母）の離宮に安置したのが始まりである。不斷念仏の道場として念仏行者や庶民、特に女性の信仰を得てきた。しかし応仁の亂をはじめ度重なる火災により堂塔は焼失した。その後足利將軍家や豊臣秀吉により京都市內の何カ所かを転々としたのち、元祿6年（1693年）現在の場所に再建された。
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南禪寺是臨濟宗南禪寺派的大本山。中門東側有座22米高的
三門，登三門樓遠眺京都市內風景，鐫美秀麗，風光無限。在
南禪寺內還有很多具有代表性的日本庭園，其中
國寶大方丈庭園，被稱為是江戶初期的枯山水庭園代表作，並被指定為日本國家名勝。除此之外，還有
池泉還遊式庭園等極具觀賞價值的庭園。
南禪寺內秋季的紅葉風景也十分美麗。通往
南禪寺的街道兩旁還有數間茶屋和京都著名的
湯豆腐店，值得造訪。
南禪寺，春天我來過一次，秋天又來一次，為什麼來兩次呢 ? 因為南禪寺是沿著哲學之道(賞櫻)徒步往返銀閣寺的絕佳起點或終點，亦是徒步前往永觀堂與真如堂(賞楓)必經之地。而且交通便利，可以搭乘地鐵東西線到蹴上車站(可以免除秋天賞楓人潮塞車之苦)，然後徒步5~10分鐘即可到達。
南禪寺為禪宗臨濟宗派南禪寺的大本山，是日本最重要的禪宗寺院之一。另外也是日本禪教臨濟宗的研究所，寺院內收藏著許多重要的文化遺產。
地址:左京區南禪寺福地町南禪寺內
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北野天滿宮（きたのてんまんぐう）是位於日本京都府京都市上京區的神社。為二十二社、舊社格為官幣中社（現神社本廳的別表神社）。和太宰府天滿宮同為日本全國天滿宮之總本社、天神信仰的中心。主祭神是學問之
神菅原道真。京都市民以愛稱「
てんじんさん」稱之。全日本大約有106個天滿宮，京都的
北野天滿宮、
福岡縣的太宰府天滿宮和
大阪的大阪天滿宮被稱為三大天滿宮，也有一説是將
北野天満宮和
太宰府天滿宮視為一體，再加上
山口縣的防府天滿宮、為三大天滿宮，或稱日本三大天神。
北野天滿宮的御土居史蹟區域，裡面有許多從豐城秀吉時代留下來的百年老楓樹，將整個區域內染紅一片，十分壯觀。
北野天滿宮，建於延喜3（公元903）年，供奉日本學問之
神菅原道真。
菅原道真是平安時代學問淵博的一位大臣，但在晚年卻因天皇誤信小人讒言而被陷害流放到九州太宰府，最後病死他鄉。死後冤魂作亂，引發京城的雷鳴、地震，日本史上最有名的陰陽師安倍晴明為了鎮壓菅原道真，吟頌道真生前所作的詩集，讓道真感動而平靜的安息。所以道真也被視為雷神，而被稱為天神（火雷天神）；「天滿」之名則是由「道真的怨靈變成雷神、充滿了天際」而來。現在的北野天滿宮為慶長12（公元1607）年受命於豐臣秀賴而重建。
之後道真成了天神信仰的一部份，並逐漸普及到日本全國，道真生前因是傑出的學者和詩人，因此被當成「學問之神」來敬拜。天滿宮境內種有多達6,000棵的梅樹，每年的2月25日為梅花祭，有著名的「
飛梅傳說」，初春時盛開的梅花將境內點綴得色彩繽紛。
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每年秋天，東福寺變成日本最壯觀（也是最擁擠）的賞楓景點。11月的後半，通常是觀賞這有如海洋般壯闊的楓樹與傳統寺廟建築結合之絕妙景色的最好時機。東福寺的楓紅美景以通天橋最為著名，更以『通天之紅葉』一語，享譽日本，是京都首屈一指的賞楓名所。當時取得京都攝政地位的九條道家，發願在京都東山蓋一座規模比得上
奈良東大寺、傳佛興教的地位比得上
興福寺的寺廟，所以就二座廟各取一字，定名為
東福寺。 在這裡我見識到擁擠的人潮，也算是我在京都所看到最火紅的楓葉景點之一(雖然也是掉不少，我總是沒抓對時間
。)
紅色楓海的下方山谷就是『洗玉澗』(せんぎょくかん)，兩旁坡地植有數千株的楓樹，所以每到秋季，火紅遮天，壯闊的楓紅絕景，便成為京都觀賞紅葉的最佳景點，俗稱『通天之紅葉』。
耗費19年建成的
東福寺，列名京都五山之一，佔地面積17萬平方米，是京都五大寺院之一。其正式名稱為慧日山東福寺，1236年，奈良東大寺和興福寺規模巨大，香火旺盛，當時的攝政關白藤原道家，曾夜夢祥瑞，於是發願要在京都東山興建一座比奈良『
東大寺』雄偉、比『
興福寺』地位更高的大迦藍，所以名稱之起源自『東』大寺與興『福』福寺中，各取一字為其寺名『
東福寺』，並模仿兩寺風格建築，共歷時19年(1255年)才建造完成，當時佛殿本尊的釋迦牟尼佛像為15米，左右的觀音彌勒兩菩薩像為7.5米，亦被稱作新大佛寺。
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京都第二天行程，又是一個鐵人耐力賽的一天，從一早還沒八點就出發，一個人搭地鐵從大阪坐到京都，然後一路玩到掛，玩到晚上八點多才又從京都坐回去大阪，加上身上背著7~8KG的背包(這根本就是在行軍 @@)，回去飯店竟然躺在床上沒有多久就睡著了
半夜才醒來，洗澡並整理一下東西，繼續明日的冒險歷程，我只能說：I'm too crazy !
由於我一早就來到了
泉湧寺(位在京都南方，
月輪山下，我中途還迷路了一小段路，還好有手機導航幫助我
)。相較於附近人氣很旺的
東福寺，泉湧寺較少旅客的足跡，因此也保有更多「潛」和「隱」的迷人氣氛。
泉湧寺內的來迎院，是由弘法大師所創建，以山景為依傍，充滿自然。。
泉湧寺還有一個特點，就是此地的皇室陵墓特別多，從
鎌倉時代的
後堀河天皇、
四條天皇，以及
江戸時代，
從後水尾天皇，到墓末的歴代天皇的陵墓，所以又有「御寺」之稱。泉湧寺附近的陵墓中，除了天皇，也有歷代皇后，包括了
平安時代一條天皇的皇后
藤原定子。
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這回要來介紹在嵐山這一區域的最後行程 - 我戲稱為嵐山的紅葉雙寶的「寶筐院」與「寶巖院」。
這兩個地方算是我在嵐山這一帶所看到楓葉最紅的地方了，雖然也掉了不少，不過總比常寂光寺全掉光光好上許多
。
寶巖院以「借景回遊式山水庭園」著稱。所謂的借景，就是讓週遭的大自然美景作為庭園的背景，巧妙的融為一體的造景方式。
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這次要一次介紹三個地方，分別是二尊院(にそんいん) 祇王寺(ぎおうじ)與清涼寺(せいりょうじ) 不然我的blog可能會愈拖愈久，愈寫愈長
當然還有一個原因是:12月初的嵯峨嵐山一帶，楓葉幾乎都已經掉光了，實在非常可惜，不然佈滿紅葉外衣的嵐山可是非常美麗的。
清涼寺所在地原本為嵯峨天皇之皇子源融之別莊，而源融因為日本古典名著"源氏物語"而成為相當出名之人物，據說紫式部在千年前寫下這本著作時，書中主角光源氏就是嵯峨天皇的第十二皇子源融。
二尊院
にそんいん
地址：京都市右京區嵯峨二尊院門前長神町27
交通方式： 從京都站搭JR嵯峨野線在「嵯峨嵐山」下車步行18分鐘。 或自京都站前搭乘市公車28在「嵯峨釋迦堂前」下車步行10分鐘。
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嵐山（
あらしやま）是日本
京都府京都市的一個觀光地，以賞
楓葉（秋季）和
櫻花（春季）而知名。「嵐山」這地名原本是專指位於
桂川右岸、屬於京都市
西京區一部份的嵐山地區，而河對岸、屬於
右京區的地區則名為
嵯峨野，但近年來許多觀光導覽資料都概括性地，將以橫跨桂川的
渡月橋為中心之河左右兩岸周邊地區，合稱為嵐山。
這個從古老的平安時代就是絕好風景名勝地的嵐山，不論是春天的櫻花、初夏的新綠、深秋的楓紅、甚至是冬日的雪景，其隨著季節的轉換，而呈現不一樣的景緻風情，不知深深地打動多少往來遊客的心。
在平安時代，所謂的平安京，只是代表著以今日的「京都御所」為中心的狹小區域。而包含嵐山，現今稱作「洛西」的地域，只不過是平安貴族們建別墅、遠離俗塵 而結廬圍庵的一個偏遠地區罷了；但她充滿魅力的秀色山水，使她從平安時代至今，一直深受人們的喜愛。從『源氏物語』『枕草子』等文學作品中，頻繁地出現其 名，甚而是後宇多天皇、藤原公任等人到此一遊，啟發了詩性，各自在『千載集』『拾遺集』等和歌集留下名句來看；嵐山給予日本文學的重大影響，不言而喻。
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位於京都府長岡京市的「
總本山光明寺」，因 Sony Bravia W 液晶電視的廣告「
「爺爺與奶奶相遇的地方」而一砲而紅，廣告裡面極為浪漫的紅葉場景，就在長岡京市的栗生光明寺，廣告畫面中的紅葉參道實在美的不像話。
「爺爺與奶奶相遇的地方」。
栗生光明寺是西山三山的總本山，也是京都名列前矛的紅葉名所。不過它在台灣的知名度並不高，因為相比於京都其他的交通便利的熱門景點，栗生光明寺位於京都的郊區，必須轉兩趟車才可以到達，交通上比較麻煩。從大阪/京都出發的話，有兩種方法：
阪急京都線長岡天神站下，搭20/22的公車「光明寺前」下車。
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