於懸崖上的清水舞台
清水寺為寺內擁有一處清泉而得名，與金閣寺、二條城同被列為京都三大名勝，也是著名的賞楓、賞櫻勝地。778年建寺以來數度遭受大火焚燬，現在的建築是 1633年由德川家光照原本的建築手法所重建。境內有一座日本最大的三重塔，本堂則供奉每隔33年開放參拜一次的千手觀音立像。本堂大殿前方的露台被稱為 清水舞台，採用133根木柱搭建在斷崖之上，只靠著木柱交錯縱橫取得支撐力，為傳統木造建築中的佳作，清水舞台原本就是在佛菩薩前表演舞樂之用，而非僅具 裝飾或展望用途，據說平安時代時有水葬的習俗，當時建成高台的目的是為了投葬遺體之用，時至今日早已忘卻當時的用意。但自古以來即有不少人從舞台躍身而下 尋求解脫，後來日本政府嚴令禁止並加以戒備，投崖自盡的不良風氣才逐漸消失。清水舞台下方的音羽之瀧則是聲名遠播的名泉之一，寺名便是由於這條瀑布的清澈 泉水而來，而泉水又分流成三道分別代表長壽、財運和學業，寺方特別提供長杓讓遊客盛水飲用。
日本的寺院很多都是以紅、白、黑三色構成，別有一番東方禪意的風味。
清水寺的宗派及宗旨
清水寺的宗派為「北法相宗」。所謂「法相宗」，亦稱之「唯識宗」。4~5世紀的佛教學者彌勒，為瑜珈派開立」無著世親」的教理，後來由戒賢論師整理出來。慈恩大師以『成唯識論』的苦難修行為基礎,為清水寺開宗。「北法相宗」中的」北」，立地與南都奈良相對的京都故稱之為」北」。宗旨是「萬法唯識」「三界唯一心」「唯心論─心、佛、眾生三者等無差別」，具有相由心生之意涵。從1200餘年前即聳立京都,說是京都最古老的寺廟亦不為過。
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重要傳統建造物群保存區—
二年板與三年板
二年板與三年板這兩條雅緻的石疊坡道兩旁保留了相當多傳統建築，是最能感受京都情緒的一段區域，被列為"重要傳統建造物群保存區"加以保護，石疊街道只能讓遊人步行，汽機車.腳踏車等是沒辦法在這條街道走的，所以遊覽此地可以保持悠閒的心情而不必閃避車輛，坡道兩旁林立著販賣各式傳統藝品、京果子、漬菜、清水燒等老舖，散發出古色古香的懷舊氣息。
二年板築於大同二年，因此以當時的年號命名，而隔年完成的路段就叫做三年板，由於當時此路為祈求安產的"子安觀音"參道，於是也叫做產寧板，傳說若在三年板跌倒三年後必死無疑，因此路上可見販賣護身葫蘆的商店，跌倒了趕快去買一個護身符吧，這或許是商家為了促銷商品而傳出來的謠言吧！名畫家竹久夢二的故居也位於此地。
江戶時代的木造房子，充滿著優雅閒逸的氣氛。。
#1 二、三年阪位於清水寺中近高台寺時會經過兩段石阪階梯是京都極為重要的傳統建築保存區，沿路典雅的石板路，第一段是三年阪，第二段是二年阪，二者是因為建成時代有別，而有不同的稱呼，二年阪建於大同二年(西元808年)，另一段則於次年建成，第一段為產寧阪，產寧阪是從二年阪去清水阪途中的一條石階路。第二段為二年阪，二年阪是從高台寺延續至產寧阪的一條大約長200米的石板小路。
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高台寺 - 桃山時代建築之美與寧寧安養長眠之地。
高台寺的正式名稱為高台聖壽禪 寺，但一般人更愛稱之為寧寧之寺，高台寺的靈魂人物北政所寧寧終其一生扶持夫婿豐臣秀吉取得天下乃至於關白的地位，豐臣秀吉死後寧寧離開大阪城來到京都， 在德川家康援助之下於1605年建造了高台寺以祭祀豐臣秀吉，這個寺院作為政治上的餽贈，德川家康也因為與寧寧之間的關係而成功的收攏了豐臣秀吉的舊部， 高台寺因為有這層政治上的目的，所以修建得相當華麗並以高台寺蒔繪而聞名天下。
高台寺 - 桃山時代建築之美與寧寧安養長眠之地。。
高台寺歷經多次大火焚燬，如今只剩開山堂、靈屋、傘亭、時雨亭、表門、觀月台等。靈屋內陳設著豐臣秀吉與北政所寧寧兩人之木雕像，亦是北政所長眠之所。而外觀像把巨傘的傘亭是著名的茶室也是數寄屋的代表建築之一，據說出自茶道宗師千利休的設計。
高台寺的庭園以佈局和風格成為京都庭園藝術之代表，充分展現桃山文化的華麗風格。
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知恩院建於平安末期，創始人為法然上人，在京都的寺院中規模最大，為淨土宗的總本山。1621(元和7)年修建的三門為日本最大的山門。
知恩院 - 在京都的寺院中規模最大，為淨土宗的總本山。
知恩院內有一口重70噸，高3.3米的大吊鐘，為日本之最。還有人行在上能發出吱吱聲響的「鶯鳴廊下」走廊，狩野派繪製的繪畫，以及巨大的飯勺和巧匠左甚五郎留在房簷上的「忘傘」等著名的七個不可思議的典故。知恩院每年除夕夜由17位僧呂齊力撞響院內的大鐘，鐘鳴渾厚悠遠，響徹古都京都的夜空，已經成為除夕夜不可缺少的節目。
以七不思議傳說聞名天下的大寺院，知恩院是日本淨土宗的發源地，也是日本最大的寺院之一，光是日本國內外就有七千餘座淨土宗寺院，宗教勢力非常龐大。淨土宗為法然上人悟道後在1175年時立寺及傳道，今日的知恩院是弟子源智上人為了報恩於1234年所建，歷經時代變遷陸續得到織田信長、豐臣秀吉、德川家康的支持下不斷擴增規模，今日已有多達106棟建築的巨大寺院。
知恩院三門的規模是日本現存木造三門中最大的，被稱為日本三大門之一，當初建造三門的工頭"五味金右衛門"因為將三門做得太大而超出預算，後來工頭夫婦負起責任而自殺，為紀念這對夫婦便將白木棺放在三門的二樓中，木棺中收藏著這對夫婦的木像。
知恩院七大不可思議分別為：
忘記傘、鶯聲迴廊、飛走雀、三面貓、大杓子、瓜生石及
白木棺。
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仁和寺(世界文化遺產)
仁和寺是右京區御室大內的真言宗御室派的總本山。從「御室」一詞，可以看以看出這座寺院和日本皇家有著特殊而密切關係。原來，第五十八代光孝天皇為祈求國家安定、百姓富足，發願在當時皇族、公家的別墅區也就是大內山南麓建立伽藍，可惜未完成即駕崩，遺志由兒子宇多天皇繼承並實現，宇多天皇創建於仁和4（公元888)年，為真言宗御室派總本山，佔地面積9萬餘平米，規模宏偉。888年竣工時，天皇為這座新寺取山號寺名為「大內山仁和寺」。897年宇多天皇出家法名空理。904年成為初代住持，他在這裡度過30年餘生，所以仁和寺被敬稱為「御室御所」。在此出家的皇室特多，至明治維新為止，出家入寺為法親王者多達三十代，是日本「門跡寺院」之首。仁和寺已登記為聯合國世界文化遺產。
仁和寺 - 被稱為御室御所。
仁和寺內200多株被稱為御室櫻的櫻樹為京都花期最遲的櫻花，每年四月下旬，「御室櫻」才開始向世人吐露芬芳，故有「遲櫻」之名。
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天龍寺 (世界文化遺產)
天龍寺是 京都五山(天龍寺、相國寺、建仁寺、東福寺以及萬壽寺)當中排名第一的寺院，寺院的區域有33萬平方公尺(99825坪，約33公頃)，這裡是臨濟宗(禪 宗五家其中一派，也稱作臨濟禪)天龍寺派大本山(總院)。足利尊氏當時為了撫慰後醍醐天皇的亡靈而設(開基)。寺裡供奉本尊釋迦如來。天龍寺建於1339 年，據說當時是因為一位和尚在睡夢中看到飛龍在附近騰空飛起，因此才取名為天龍寺。1994年12月的時候被聯合國教科文組織正式列入世界遺產。天龍寺在 中世紀時代曾經遭遇過六次火災，隨後又遇到了應仁之亂，當時燒燬後再建，直到江戶時代文化12年(1815年)又燒了一次，歷經了八次的火災，現在所看到 的殿堂大都是明治時代重建。
天龍寺是京都五山(天龍寺、相國寺、建仁寺、東福寺以及萬壽寺)當中排名第一的寺院。
位居京都五山第一位的寺院，在平安時代初期嵯峨天皇的皇后橘嘉智子在此地建立檀林寺，之後荒廢達四個世紀之久，後嵯峨天皇與龜山天皇在此設立離宮，並稱之 為龜山殿，離宮名稱起源於位於西方小倉山的姿態與龜甲類似因而得名，天龍寺的山號為靈龜山也是因這個源由。1339年足利尊氏為了祭祀後醍醐天皇及撫慰因 南北朝戰亂而死傷的將士，於是請夢窗疏石禪師將龜山殿改建為寺院，而天龍寺的名號據說是因為尊氏之弟義直夢見寺院南方的大堰川中金龍飛昇，而龍被視為佛教 的護法，於是改名為天龍寺。當時幾乎整個嵐山地區都是天龍寺的範圍，但隨著室町幕府的衰亡且加上先後八次毀於戰亂之中，日趨沒落之下寺院規模也逐漸縮小至 目前的範圍，現在寺中建築多為明治時代所重建的。
天龍寺最著名的景觀為曹源池庭園，據說天龍寺八次毀於戰亂唯獨庭園倖免於難，而庭園設計者正是出自夢窗疏石禪師。京都五山位居第一位為天龍寺，但規模與盛名之累也使它多次毀於戰亂之中，正所謂中國的道德經云：禍兮福所依，福兮禍所伏。
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「嵐山」這地名原本是專指位於桂川右岸、屬於京都西京區一部份的嵐山地區，而河的對岸、是屬於右京區地區則名為嵯峨野(有著名的小火車)，但近年來許多觀光導覽資料都概括將以橫跨桂川的渡月橋為中心之河左右兩岸周邊地區合稱為嵐山。
這個從古老的平安時代就是絕好風景名勝地的嵐山，不論是春天的櫻花、初夏的新綠、深秋的楓紅、甚至是冬日的雪景，其隨著季節的轉換，而呈現不一樣的景緻風 情，不知深深地打動多少往來遊客的心。在平安時代，所謂的平安京，只是代表著以今日的「京都御所」為中心的狹小區域。而包含嵐山，現今稱作「洛西」的地 域，只不過是平安貴族們建別墅、遠離俗塵而結廬圍庵的一個偏遠地區罷了；但她充滿魅力的秀色山水，使她從平安時代至今，一直深受人們的喜愛。從『源氏物 語』『枕草子』等文學作品中，頻繁地出現其名，甚而是後宇多天皇、藤原公任等人到此一遊，啟發了詩性，各自在『千載集』『拾遺集』等和歌集留下名句來看； 嵐山給予日本文學的重大影響，不言而喻。
#1
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醍醐寺 (世界文化遺產)
醍醐寺由聖寶理源大師建於公元874【貞觀16】年，後得醍醐天皇尊崇，不斷擴建，形成現今規模。醍醐山一帶爰於醍醐寺的寺院眾多，僅堂塔建築便有80餘座。其中京都最古老的五重塔、鐮倉時代建造的金堂等為日本國寶。醍醐寺山門右手的三寶院規模宏大的庭園，是代表豐臣秀吉桃山時代的重要寶藏。豐臣秀吉鼎盛時期在此舉辦盛大的「醍醐賞花」會，盡顯登峰造極之勢，醍醐寺也因此天下聞名。醍醐寺已被列為世界文化遺產。
豐臣秀吉鼎盛時期在此舉辦盛大的「醍醐賞花」會，盡顯登峰造極之勢，醍醐寺也因此天下聞名。醍醐寺已被列為世界文化遺產。
醍醐寺，早在貞觀16年（西元874年左右）就已創建，距今已有千餘年的歷史，醍醐寺的寺內範圍相當廣大，院內有各式院、館及堂等建築，陸續構建而成其中一座
五重塔，是日本京都最古老的一座五重塔建築。
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平等院 (世界文化遺產)
平等院，位於日本京都府宇治市，沿著宇治川邊興建，是日本早期木構建築，據信是古代日本人對西方極樂世界的極致具體實現。
該院興建於西元1052年，由平安時代權傾一時的藤原賴通改建其父別院，規模相當今日1/2宇治面積的平等院乃為引入宇治川水，依佛教末法之境，在水池之西建造阿彌陀堂，水池之東則建構象徵今世的拜殿，打造『淨土庭園』之喻的代表建築，其規格更為後來日式庭園的參考指標。
平等院 - 西方極樂世界的極致具體實現。
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宇治位於京都南邊，一大片的丘陵地形，自古就是京都貴族狩獵巡幸的名所，而流貫宇治全區的宇治川，除了孕育出日本最有名的宇治茶，更是《源氏物語》中重要的故事場景，用心瀏覽宇治，會發現那裡的空氣溢滿了茶香、綠意、文學風。自平安時代以來，宇治就是京都人踏青散心的好去處，今天，在宇治川四周舖設有十分完整的人行步道。
抹茶算是宇治的名產，所以到處都可以看到抹茶相關的產品，另外，宇治為了推廣茶業，有些茶室推廣中心還可以免費飲茶。
自平安時代以來，宇治就是京都人踏青散心的好去處。
宇治橋，過了宇治車站前的大馬路就會進入到一條所謂的宇治橋商店街，約走15分鐘的路就可以看到這一座橋，站在橋上可以看到橘島、塔之島跟朝霧橋。
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圓山公園1886年開設，是京都最古老的公園，佔地86600平方公尺，其中有池泉回遊式日本庭園、料亭、茶店等野外音楽堂還有阪本龍馬的銅像是國指定名勝。園區以東是東山，南邊是高台寺，西邊是八阪神社，北接知恩院，可以一路由清水寺，二三年阪，高台寺，寧寧之道這樣逛過來，是一個洛東夜間賞櫻的基本路線。
圓山公園內的"祇園枝垂櫻"的櫻花女王。
圓山公園裡植了約850棵櫻，以染井吉野櫻最多 最受矚目的卻是高達12公尺叫做"祇園枝垂櫻"的櫻花女王，此櫻是屬於紅八重枝垂櫻(シダレザクラ) 號稱已有200歲，正式的名稱是「一重白彼岸枝垂桜（ひとえしろひがんしだれざくら）」，初代的枝垂櫻在昭和22年枯死了，當時樹齡是220歲，現在這株其實是2代目，昭和3年取初代的種子育成的，所以不到百歲! (今年83歲)。
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1895年（明治28年）3月15日，平安遷都平安京1100年，為祭祀當時的天皇第50代桓武天皇而創建的神社。皇紀2600年（1940年，昭和15年），平安京最後的天皇第121代孝明天皇加封祭神。平安神宮是授予守衛京都四神御守的地方。
平安神宮祭奉桓武天皇和孝明天皇。紅柱碧瓦，採用了左右對稱的建築格局。正殿裡的神苑是日本池泉回遊式庭園的代表傑作。
平安神宮是授予守衛京都四神御守的地方。
庭園內溪水環繞，綠樹成陰，一年四季鮮花盛開，秋季紅葉迷人，是京都必遊景點之一。京都三大祭祀之一的「時代祭」每年10月22日在此舉行。屆時，由身著古代服裝的隊列和車馬組成的儀仗隊再現古都風貌，成為京都觀光的重要內容之一。
參觀完南禪寺，往西走一段，再沿著疏水道前進，可看到右前方矗立著巨大的朱紅色鳥居〈牌坊〉，這就是有名的平安神宮。神宮裡的枝垂櫻深受遊客喜愛，這裡也是京都的賞櫻名所。這段路程說長長但說短也不短，但卻容易被兩旁的櫻花樹美景給著迷 ，下面幾張都是南禪寺往平安神宮延途所拍的美景。
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臨濟宗南禪寺派總寺院的南禪寺，原為天皇離宮，西元1291年改為禪寺，因 在禪林寺之南，而稱之為南禪寺。境內面積廣闊，巨大的三門十分壯觀，登樓眺望京都，風景絕佳。寺內有著名的狩獵探幽的門畫和飲水虎，此外，值得參觀的還有 方丈（住持的房間）、「虎子渡」枯山水庭園，以及磚造的高架疏水道－水路閣。
南禪寺是臨濟宗南禪寺派的大本山。中門東側有座22米高的三 門，登三門樓遠眺京都市內風景，鐫美秀麗，風光無限。在南禪寺內還有很多具有代表性的日本庭園，其中國寶大方丈庭園，被稱為是江戶初期的枯山水庭園代表 作，並被指定為日本國家名勝。除此之外，還有池泉還遊式庭園等極具觀賞價值的庭園。南禪寺內秋季的紅葉風景也十分美麗。通往南禪寺的街道兩旁還有數間茶屋和京都著名的湯豆腐店，值得造訪。
南禪寺是臨濟宗南禪寺派的大本山。
參觀完南禪寺，往西走一段，再沿著疏水道前進，可看到右前方矗立著巨大的朱紅色鳥居〈牌坊〉，這就是有名的平安神宮。神宮裡的枝垂櫻深受遊客喜愛，這裡也是京都的賞櫻名所。
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銀閣寺 (世界文化遺產)
銀閣寺屬於臨濟宗相國寺派，是東山文化的代表性寺院，山號東山，由室町幕府第8代將軍足利義政建於1482年，正式名稱為慈照寺。為世界 文化遺產。因為足利義政在寺院內建了一座觀音殿，這座觀音殿又稱作銀閣，所以包含觀音殿在內的全體寺院俗稱「銀閣寺」。雖被稱為銀閣寺，但不像有數層金箔 裝飾的金閣寺，銀閣寺並沒有使用銀箔。據說當初銀閣寺計畫使用銀箔裝飾觀音殿但是創建人足利義政在建築途中去世，雖有眾多說法但沒有人知道真情。
慈照寺就是我們所熟知的銀閣寺。
美麗的銀閣寺，其庭園可分為山上和山下兩個區域。山上是以白石舖成的枯山水庭園，山下則是以錦鏡池為中心的池泉迴遊式庭園景觀。順著庭園間的小徑，一路散步到後山，不只欣賞到園匠用心栽培的花木，還有閃爍在陽光下的苔園，還可以一覽整個銀閣寺的全景。銀閣寺的庭園被指定為特別史蹟以及特別名勝。足利義政在1473年(日本文明5年)把將軍職讓給了其子足利義尚後，1482年(日本文明14年)在東山的月待山 麓開始建造東山山莊(東山殿)以作為退休後隱居的住居。這個地方原本有浄土寺但在應仁之亂時燒燬，也因此近代以後也保存了左京區浄土寺的地名。當時應仁之 亂剛結束，京都的経濟正在疲弊之中，但是足利義政仍不顧民生凋敝，為了建造東山殿増課臨時稅和勞役，自己卻過著欣賞書畫與茶的風流生活。工程一直持續到足 利義政去世之後，總共花了8年的歲月。足利義政沒有等到山莊完成，在開工後的隔年1483年(日本文明15年)就已經搬進來了。
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哲學之道 - 這是一條既輕鬆又浪漫的散步路線，由銀閣寺開始。從JR京都車站搭市營公車5、17至銀閣寺前下車，再走約3分鐘即可到達銀閣寺。
哲學之道從若王子神社到銀閣寺，全長約2公里，與琵琶湖疏水分流渠並行，是京都的以條著名的旅遊散步小路，頗有小橋流水之趣。哲學之道是因京都大學的哲學家西田幾太郎（Nishidaikutaro）經常在這裡，一邊散步一邊沉思而得名。小徑沿著曲折富變化的北白川疏水道而建，小橋處處，風景十分優美。小徑兩旁的櫻花樹是日本畫家橋本關雪夫人所贈。。哲學之路還是「日本之路百選」選定的散步道路。櫻花盛開的春天，花團錦簇的櫻花樹尤其美麗，而夏夜裡渠水附近螢火蟲的螢光又給人以夢幻般的遐想，秋天紅葉又將哲學之道裝扮成火紅錦秀之路。
哲學之路是「日本之路百選」選定的散步道路。
由於哲學小道頗負盛名，遊客如織，無論是小道上悠哉漫步，或是椅子上安逸閒坐的遊客，對於眼前的美景，無不讚嘆不已。沿途有一些別具風格的茶室、咖啡屋，走累了不妨進去坐坐，享受片刻的浪漫閒情，從另一個角度欣賞哲學之道。而有趣的小店，則賣一些造型別緻的陶瓷器、風鈴、手工藝品、人形、和紙，態度和藹的店家，以輕柔的聲音招呼客人，以認真的心意包裝客人所買的物品，他們賣的不只是商品，還有京都獨特的風情。此外，沿途還會經過以茅草門著稱的法然院、收藏200尊以上御所人偶的靈鑑寺，時間允許的話，可順道參觀。
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